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关于清明、五一期间严肃查处“四风”问题,...

2019-10-14 17:32 来源:长江网

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  这份情感不仅揉进了面对国家强盛的欢欣,就像纪录片《厉害了,我的国》,凝结着对于这个国家经济蓬勃发展和物质生活进步的欢欣。戒律里面告诉我们,若自杀,若教他杀,乃至于见杀随喜,这些都是犯了杀业。

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  一切意识,就是指第六识,第六意识是什么?一切他都参与:如眼见色,这意识就立即分别是什么色,耳闻声,第六意识又立即分别是什么声音,鼻嗅香,他又分别香,本来舌尝味,与意识无关,但意识又去分别是什么味;身觉触,这意识又分别是什么触,意根知法尘,这意识又立即分别一切法,所以意识称为一切意识,什么他都管,是分别心,假如意识持戒清净,分别心变了无分别心,即见佛性。

  你入了佛门,你当了佛弟子不守佛戒,你能成佛吗?能成就吗?所以这就是业障重。真容公益希望通过关注他们,进一步地倾听了解他们的内心,设身处地的帮助他们,让他们觉得自己生活有希望,生命有尊严。

  网友发文,我朋友在大都会博物馆看到了自己的肖像。

  此类复兴佛教的观念,实在是出自于近代新学者的视野与胸怀。

  可能我们这些道友有些深入学佛法的,他就明白了,多生累劫的事情。佛像是在1-3世纪的犍陀罗和秣菟罗地区才出现的,在此之前,为了崇拜和供养的需要,佛舍利的分之又分和舍利塔的崇拜就是必然的选择。

  

  关于清明、五一期间严肃查处“四风”问题,...

 
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2019-10-14 15:04:00 云南日报 分享
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现在长生不老,在我们这个世纪,可能有点眉目。

  冬日的一天,记者来到玉龙纳西族自治县塔城乡陇巴村委会拉市落村采访,看到村民居住的石板房、木楞房分布在山坡上,形成了以单家独户居住为主的散居格局,入户村道四通八达,房前屋后核桃树密布,四周松林环抱。

  “拉市落村纳西传统文化底蕴深厚,民居建筑独具特色,原始生态环境保持完整。”陪同采访的塔城乡文化站工作人员和尚彪介绍,正是凭借着这三大优势,拉市落村被列为第四批中国传统村落名录。

  “拉市落村共有3个村民小组、104户、445人,全部是纳西族。”陇巴村委会副主任杨秀全介绍,在拉市落村,最有名要数东巴文化、勒巴文化。村里有东巴世家、东巴造纸世家、勒巴舞世家,男女老少都会跳东巴舞、勒巴舞。

  走进“东巴世家”和俊仁家,只见和俊仁正在雕刻东巴字画。见记者来访,他停下手中的活计介绍:“爷爷的爷爷就是东巴,名字叫旦史东巴;爷爷的父亲也是东巴,名叫嘎玛东巴;爷爷是得子东巴;父亲是伟巴东巴。他们的名字都用东巴字书写,不用汉字。”和俊仁的法名叫“陇巴东巴”,他说,到了他这一代,才用汉字。现在,他和他的儿子和圣吉都在传承东巴文化,平时除了写东巴字、画东巴画,开展东巴祭祀活动外,还到学校里教学生跳东巴舞、写东巴字、画东巴画。自己用的东巴纸自己造,也卖一些给外地人。

  和圣是拉市落村的“东巴造纸世家”,到他这一代已经传承了5代。和圣从他父亲手中接过东巴造纸术以后,已带出了近10个徒弟,和俊仁就是和圣带出的徒弟之一。为了进一步弘扬东巴造纸术,和圣还专门种了两亩多造纸用的树。他造的东巴纸,专供丽江市东巴文化研究院、丽江玉水寨使用,每年收入几万元。

  现年79岁的李文先,是省级勒巴舞传承人。到他这一代,已是拉市落村第7代勒巴舞传承人。照此说来,李文先家也算得上是“勒巴舞世家”。现在,他的儿子李学光已经成为第8代勒巴舞传承人。李文先和他的堂弟李文全,都在传承勒巴舞。采访中,李文全一边介绍还一边现场表演了勒巴舞的几个动作。

  本报记者 李秀春 文/图

责编:张晓芳
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